Desde que empecé a visitar exposiciones de arte de manera consciente
y sin ser una experta o estudiosa del arte, sino sólo una visitante
más de museos con curiosidad y gustos particulares, he pensado que
el título de una muestra de arte es una puerta de entrada, una
primera ruta para empezar a transitar por esa idea que proponen los
artistas y el equipo encargado de diseñar la museografía.
Así que abramos esa primera puerta: Anima mundi, título de nuestra
más reciente exposición. No googlées, no investigues. ¿Qué es lo
primero que te viene a la mente? A mí, por lo menos, es la frase “el
alma del mundo”.
Y es así, la traducción de la frase en latín anima mundi es “alma
del mundo”. No, no he hecho trampa, pero es que el título es fácil
de traducir, no así de interpretar, porque como verás más adelante,
son múltiples las conexiones que la artista mexicana Sandra Pani,
creadora de esta muestra, teje en su obra pictórica.
Una vez pasada esa primera puerta, elegimos dónde poner la mirada,
¿cómo (re)construir desde nuestra subjetividad lo que la pintora nos
presenta desde la suya? ¿Cómo construir este puente?
En la obra de Sandra Pani habita la dualidad humano-naturaleza desde
el cuestionamiento: esa división que la cultura occidental hizo, y
que nuestros pueblos originarios entienden como unidad, y que está
directamente asociada con la defensa del territorio. Humano y
naturaleza nunca estuvieron separados. Nosotros somos naturaleza.
Esta idea la podemos encontrar también en diferentes artículos de la
lingüista Yásnaya Elena A. Gil, que señala que “en muchas de las
tradiciones de pensamiento de los pueblos indígenas la humanidad es
un elemento más de la naturaleza”, relación que se fractura en
nombre de ideas de progreso, civilización y desarrollo asociadas a
un sistema capitalista.
Me gustaría preguntarte ¿qué entiendes por naturaleza? y, sobre
todo, en un presente tan golpeado por la violencia y el odio al otro
—vidas humanas y no humanas—, ¿qué entiendes por humano?, ¿cómo
relacionamos en la actualidad ese todo que nos constituye? El cuerpo
es ese primer puente, contenedor y frontera, pero también el medio
más bello de contacto y vinculación con les otres, con las vidas
humanas y no humanas
La frase en latín anima mundi evoca una conexión intrínseca que
existe entre todos los seres vivos, el mundo en su totalidad. Una
especie de alma o espíritu universal que nos conecta a todos. Esa
misma evocación emana de la obra pictórica de Pani en esta muestra,
pero ésta es sólo una parte de la propuesta que lanza la pintora
sobre su obra, porque como el cine o la literatura, precisa de tu
mirada —sí, me refiero a ti, lector, lectora—, de tu presencia
activa para completarla.
Donna J. Haraway, filósofa feminista estadounidense, a través del
concepto Chthuluceno nos dirige también ahí, a ese vínculo
intrínseco al que apunta la obra de Pani, a esas relaciones
multiespecie que nos mantienen como unidad, a esa anima mundi que
nos enlaza, a la interdependencia de todas las especies.
Sandra Pani ha dicho que su mirada y la pintura son sus herramientas
para encontrar su lugar en este mundo, ¿qué lugar podemos encontrar
nosotros al observar sus pinturas?
Sandra Pani, Anima mundi, Casa Universitaria del Libro de la UNAM,
hasta el 30 de agosto.
